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    《物種起源》----中譯本修訂后記

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      §13上面所討論的可以說是純粹從邏輯方面去說明哲學的起源和發展。另外我們也可以從哲學史,從外在歷史特有的形態里去揭示哲學的起源和發展。從外在的歷史觀點來看,便會以為理念發展的階段似乎只是偶然的彼此相承,而根本原則的分歧,以及各哲學體系對其根本原則的發揮,也好象紛然雜陳,沒有聯系。但是,幾千年來,這哲學工程的建筑師,即那唯一的活生生的精神,它的本性就是思維,即在于使它自己思維著的本性得到意識。當它(精神)自身這樣成為思65導言維的對象時,同時它自己就因而超出自己,而達到它自身存在的一個較高階段。哲學史上所表現的種種不同的體系,一方面我們可以說,只是一個哲學體系,在發展過程中的不同階段罷了。另一方面我們也可以說,那些作為各個哲學體系的基礎的特殊原則,只不過是同一思想整體的一些分支罷了。

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